togel

Pensinyalan Kebajikan Pada Hubungan Ras Hanya Menyakiti Penyebabnya

Pers Bebasbuletin Substack dimulai tahun lalu oleh mantan Waktu New York kolumnis (dan pengganggu) Bari Weiss, memasukkan entri berikut dalam edisi terbaru “TGIF”, ringkasan berita mingguan satir. Cerita dimulai dengan permohonan lidah-di-pipi untuk “tolong berhenti membuat TGIF begitu mudah” (artinya tolong berhenti memberikan buah yang menggantung rendah untuk sindiran yang bagus):

“Bulan ini Departemen Kesehatan dan Layanan Kemanusiaan Michigan memutuskan untuk melarang istilah “pekerja lapangan” (seperti halnya Universitas California Selatan). Istilah tersebut sama sekali tidak memiliki sejarah rasis, namun ternyata kata “lapangan” yang memicu. “Frase seperti ‘pergi ke lapangan’ atau ‘pekerjaan lapangan’ mungkin memiliki konotasi untuk keturunan pekerja perbudakan dan imigran yang tidak ramah,” tulis administrator USC. Gerakan ini begitu jauh dari realitas apa yang sebenarnya terjadi di pedesaan Amerika sehingga secara harfiah percaya kata “lapangan” adalah rasis. Orang-orang menyadari bahwa makanan ditanam di ladang, bukan? Bisbol dimainkan di sana dan saya cukup yakin itu juga bisa Anda lakukan dengan pertanyaan. Anda harus melewati banyak generasi ke dalam kehidupan kota untuk kata “ladang” membuat Anda berpikir tentang supremasi kulit putih daripada sesuatu seperti bawang putih.

Pengungkapan penuh: Saya adalah mantan profesor di Sekolah Bisnis Marshall USC dan telah lama memiliki masalah dengan rentetan skandal dan penutupan yang sama. Insiden seperti itu menyebabkan kurangnya kepercayaan pada institusi dan lingkungan sinisme mendalam yang membuat inisiatif seperti “Perjalanan Budaya” USC yang dibanggakan (dan samar-samar Orwellian) dan proyek DEI sangat sulit untuk diterapkan. Faktanya, budaya kelembagaan USC yang sangat cacat dan naluri spontannya untuk menyembunyikan masalah dan skandal nyata adalah sebagian besar alasan saya mengundurkan diri dari posisi fakultas saya bulan lalu meskipun telah memiliki siswa yang luar biasa dan kolega hebat yang akan saya benar-benar merindukan.

Sebagian besar masalah USC—dan salah satu yang secara langsung terkait dengan budaya skandal dan korupsinya—tepatnya adalah jenis “pensinyalan kebajikan” performatif yang dicirikan oleh contoh gaya “Bawang” yang menarik di atas. Ketika Anda konon mencoba untuk mengatakan atau melakukan sesuatu yang serius sementara secara tidak sengaja membuat materi untuk a Sabtu Malam Hidup sandiwara (atau, terkenal, untuk pencopotan malam Trevor Noah), Anda tahu Anda kehilangan argumen.

Sebagai pakar etika bisnis yang telah menghabiskan beberapa tahun terakhir meneliti—ya, melakukan pekerjaan “lapangan”—di bidang keragaman, kesetaraan, dan inklusi (DEI), saya telah belajar, terutama setelah pembunuhan George Floyd, bahwa bicara benar-benar murah. Terlepas dari janji besar mereka, banyak perusahaan hanya mempraktekkan jenis isyarat kebajikan kosong yang sama di mana Departemen Kesehatan dan Layanan Kemanusiaan Michigan dan Sekolah Pekerjaan Sosial USC berpartisipasi. Dan jauh dari praktik yang “tidak bersalah” atau netral, pembicaraan murahan semacam ini berbahaya dan kontraproduktif karena mengaburkan kerja keras yang nyata dari perhitungan rasial dan menciptakan kesetaraan kesempatan. Sebagai penulis di Layanan Berita Agama baru-baru ini mengatakan, “pensinyalan kebajikan jauh lebih tidak menuntut, dan jauh lebih tidak konstruktif, daripada kebajikan itu sendiri.” Dengan kata lain, itu adalah wakil yang malas untuk kebajikan yang nyata dan nyata.

Pendukung pertama, dan masih paling terkenal untuk etika kebajikan adalah filsuf Yunani kuno Aristoteles. Dia berpendapat bahwa orang yang bajik harus benar-benar mempraktikkan tindakan bajik dan melakukan pekerjaan berat untuk menjadi bajik: “Manusia menjadi pembangun dengan membangun rumah, dan pemain harpa dengan memainkan harpa. Demikian pula, kita menjadi adil dengan melakukan tindakan yang adil, mengendalikan diri dengan melakukan pengendalian diri, dan menjadi berani dengan melakukan tindakan keberanian.” Aristoteles pasti akan menjadi pengkritik yang gigih terhadap kecenderungan depresi menuju pensinyalan kebajikan seandainya dia, amit-amit, masih hidup untuk melihatnya.

Selama diskusi tahun 1969 tentang ras, seorang anggota audiens kulit putih Afrika Selatan bertanya kepada intelektual besar kulit hitam Amerika James Baldwin pertanyaan provokatif berikut: “Apakah ada tempat bagi liberal kulit putih dalam gerakan Black Power?” Di atas cemoohan keras dari penonton, Baldwin terus menjelaskan panjang lebar tentang “ketidakbersalahan” berbahaya dari liberal kulit putih. Dia menjelaskan bahwa sebagai orang kulit hitam, dia memiliki keuntungan alami karena dia dipaksa untuk meragukan sejarahnya sendiri, untuk memeriksa sejarahnya sendiri, untuk menciptakan sejarahnya sendiri dan “mempertanyakan segalanya”. Liberal kulit putih, di sisi lain, berada di “posisi yang justru berlawanan”. Dia adalah

“. . . tidak mau dan juga tidak mampu memeriksa kekuatan yang telah membawanya ke tempatnya, yang sebenarnya telah menciptakannya. Terlepas dari sikap, aspirasi, atau moralitasnya sendiri, apa pun itu, bagaimanapun juga dia, apakah dia menyukainya, . . . bagian dari orang-orang yang pada jam ini memenjarakan seorang anak laki-laki kulit hitam di Mississippi, . . . mencambuk beberapa budak Afrika Hitam. Saya benci menggunakan kata ini, tetapi dalam arti tertentu, kepolosan itu, pada saat-saat genting, bisa menjadi bahaya yang sangat besar.

Penandaan kebajikan hari ini adalah jenis kepolosan yang berbahaya yang memungkiri kurangnya pemeriksaan diri yang mengejutkan yang diperingatkan Baldwin kepada kita lebih dari setengah abad yang lalu. Pada hari ini, yang akan menjadi 94 Martin Luther King Jrth ulang tahun, saya berharap bahwa institusi dan individu sama-sama akan mengerahkan keberanian untuk benar-benar memeriksa tindakan kita dan berbuat lebih baik untuk mempraktikkan— dan bukan hanya menandakan—kebajikan kita.

Apakah bermain judi keluaran sydney aman atau tidak, itu sangat terkait bersama bandar togel online tempat kamu memasang. Pasalnya udah ada banyak sekali bettor yang sukses dan berhasil berkat rajin bertaruh di pasaran togel sidney pools. Oleh sebab itulah para pembaca sekalian mesti pintar dalam memilah bandar togel online yang terkandung di google atau internet. Mendapatkan keuntungan ketika bermain judi togel sidney cuma dapat kami nikmati bila kami bertaruh di daerah yang tepat.