Meneliti Sifat Meresap Anti-Blackness

Dunia terguncang oleh rekaman body cam yang baru saja dirilis dari Tire Nichols, seorang pengemudi berusia 29 tahun yang dipukuli hingga tewas oleh lima petugas polisi Memphis. Pada saat artikel ini dibuat, masing-masing dari lima petugas telah didakwa dengan pembunuhan tingkat dua, penyerangan yang diperparah, dua tuduhan penculikan yang diperparah, dua tuduhan kesalahan pejabat dan satu tuduhan penindasan resmi. Penting untuk dicatat bahwa Nichols dan kelima petugas yang terlibat adalah orang kulit hitam. Kecepatan pemecatan petugas menjadi topik perbincangan di media sosial, dengan banyak yang mengomentari seberapa cepat keadilan bekerja saat pelakunya berkulit hitam. Kasus pembunuhan Nichols yang mengerikan menunjukkan sebuah fenomena yang patut diinterogasi lebih lanjut: representasi saja tidak cukup. Solusi untuk homogenitas kelompok dan kurangnya perwakilan tidak hanya dengan mengundang lebih banyak orang dari latar belakang yang kurang terwakili dan terpinggirkan. Kami tidak berbicara cukup banyak tentang bagaimana orang-orang dari komunitas yang terpinggirkan belajar dengan cepat untuk menyesuaikan diri dengan kelas penindas di bawah premis yang salah. bahwa melakukan hal itu akan memungkinkan mereka untuk melindungi diri dari bahaya.

Dalam beberapa dekade terakhir, sebagai akibat dari banyaknya pembunuhan orang kulit hitam tak bersenjata yang dipublikasikan, wacana publik berfokus pada apakah ada cara untuk mereformasi sistem kepolisian Amerika. Beberapa penentang gerakan penghapusan penjara dan polisi telah menyarankan bahwa peningkatan keragaman rasial pada pasukan polisi dapat memperbaiki profil rasial dan diskriminasi yang terjadi pada tingkat sistemik. Namun kasus Tire Nichols memberikan tambahan bukti representasi itu tidak akan memecahkan masalah. Ada penelitian ekstensif tentang bias polisi. Lebih dari 20 tahun yang lalu, peneliti Joshua Correll, Bernadette Park, Charles M. Judd, dan Bernd Wittenbrink melakukan penelitian untuk menyelidiki keputusan menembak atau tidak menembak target bersenjata dan tidak bersenjata. Temuan utama dari penelitian mereka menunjukkan bahwa peserta lebih cenderung menembak target ketika dia berkulit hitam dibandingkan dengan kulit putih dan bahwa peserta lebih cepat ketika memutuskan untuk tidak menembak target putih yang tidak bersenjata dibandingkan dengan target kulit hitam yang tidak bersenjata. Yang paling menarik dari penelitian mereka adalah bahwa temuan ini ditunjukkan pada peserta kulit putih dan kulit hitam. Correll dan rekan mereplikasi hasil ini dengan sampel yang berbeda termasuk petugas polisi, anggota masyarakat dan mahasiswa. Dalam studi terpisah tahun 2019 tentang penembakan fatal yang melibatkan petugas polisi, para peneliti menemukan bahwa warga sipil kulit hitam dan Hispanik lebih mungkin ditembak oleh petugas ras yang sama. Studi-studi ini lebih lanjut menjelaskan mengapa fokus pada keragaman dan representasi tidak akan mengatasi masalah sistemik yang memungkinkan anti-kegelapan bertahan.

Di dalam buku Kasta, Penulis pemenang hadiah Pulitzer Isabel Wilkerson menulis “seseorang tidak harus berada dalam kasta dominan untuk melakukan penawarannya,” dan menjelaskan bahwa “instrumen sistem kasta yang paling kuat adalah penjaga di setiap anak tangga, yang identitasnya tidak mengakui tuduhan apa pun. diskriminasi dan membantu menjaga sistem kasta bersenandung.” Salah satu alasan mengapa anti-kegelapan begitu meluas adalah karena mereka yang menggunakan pedang seringkali merupakan bagian dari komunitas yang tertindas itu sendiri. Mampu menunjuk representasi sebagai contoh kemajuan atau alasan mengapa suatu lingkungan aman dan harus terhindar dari kritik, adalah salah satu alasan mengapa anti-blackness mampu bertahan.

Banyak institusi mengundang orang demi keragaman sementara gagal menyelidiki akar penyebab kerusakan. Tidak ada keragaman yang akan memperbaiki sebuah institusi jika masalah sistemik tidak ditangani. Bagaimana struktur kita memungkinkan anti-kegelapan berlanjut? Perlu kita akui bahwa kehadiran orang kulit hitam saja tidak menghilangkan anti-kegelapan. Bahkan di dalam struktur Hitam, anti-kegelapan, penindasan kelas, dan perbedaan kekuasaan berlaku. Apa cara spesifik sistem Anda membuat orang bertanggung jawab atas anti-kegelapan mereka? Apakah Anda menilai anti-kegelapan di pintu? Mengapa orang bisa terlibat dalam perilaku anti-kulit hitam? Pertanyaan apa yang dapat diajukan untuk menilai bias anti-kulit hitam yang melekat saat memasuki sebuah institusi? Apakah ada ruang yang disediakan untuk berdiskusi tentang anti-kegelapan? Apakah Anda menawarkan pendidikan sehingga setiap individu memahami peran mereka dalam melanjutkan anti-kegelapan dan bagaimana ini merupakan masalah global yang telah mengalami pengulangan yang berbeda? Bagaimana Anda membantu individu memperhitungkan anti-kegelapan mereka sendiri yang terinternalisasi? Tidak ada yang akan berubah jika 1) kita tidak memeriksa cara-cara spesifik dan bernuansa yang memungkinkan institusi melanjutkan anti-kegelapan dan 2) jika kita gagal menerapkan langkah-langkah akuntabilitas untuk mengatasi berbagai cara anti-kegelapan dilestarikan.