togel

Memahami Ketakutan Dalam Komunitas Disabilitas

Salah satu aspek kehidupan penyandang disabilitas yang paling sedikit dipahami dan tekstur komunitas disabilitas adalah rasa takut.

Orang non-disabilitas, yang tidak memiliki pengalaman langsung hidup dengan disabilitas, sering berasumsi bahwa penyandang disabilitas, dan seharusnya, takut — dalam arti pemalu, menghindari risiko, atau lemah — sebagai konsekuensi alami dari disabilitas mereka. Tetapi ketika orang cacat sebenarnya cepat ketakutan yang terkait dengan kemampuan, praktik kasar, atau kebijakan publik yang buruk, mereka sering dianggap terlalu cemas, irasional, atau bahkan delusi.

Ini adalah salah satu kontradiksi paling umum dari menjadi cacat. Suatu hari Anda dianggap takut — hari berikutnya, Anda sebenarnya ketakutan ditepis.

Penting juga untuk dicatat bahwa ketakutan yang terlibat di sini berbeda dari kekhawatiran insidental tentang masalah sehari-hari, atau kecemasan latar belakang ringan yang dimiliki setiap orang tentang masa depan. Selain itu, penyandang disabilitas dapat menghadapi ketakutan unik yang berakar pada disabilitas tentang ancaman eksistensial. Dalam konteks ini, ancaman eksistensial berarti, “ancaman terhadap keberadaan atau kelangsungan hidup suatu masyarakat.” Artinya, ancaman terhadap keberadaan orang-orang cacat — secara harfiah hidup mereka, atau lebih kiasan seluruh cara hidup mereka.

Ini mungkin berarti ketakutan orang cacat akan kematian, atau perubahan hidup yang membawa bencana. Dalam banyak hal, ketakutan akan beberapa bencana kehidupan berubah adalah eksistensial. Ini adalah rasa takut kehilangan hidup seperti yang Anda tahu.

Berikut adalah beberapa contoh spesifik dari hal-hal yang ditakuti penyandang disabilitas, bagi diri mereka sendiri dan sesama penyandang disabilitas:

Kehilangan otonomi

Ketakutan ini bukan hanya tentang kehilangan kemampuan untuk melakukan sesuatu untuk diri sendiri, tetapi juga kehilangan kendali atas detail dan arah kehidupan sehari-hari Anda. Ini adalah salah satu ketakutan inti dari disabilitas itu sendiri, terutama bagi orang-orang yang bukan penyandang disabilitas itu sendiri. Itu salah satu alasan terbesar ketakutan orang non-cacat menjadi dengan disabilitas. Dengan dukungan layanan dan teknologi yang tepat, penyandang disabilitas yang cukup signifikan masih bisa mandiri sepenuhnya. Tapi itu berarti mereka bisa kehilangan kemandirian juga, meskipun disabilitas mereka tidak berubah, dari kejadian dan keputusan yang berada di luar kendali mereka dan bahkan tidak terkait dengan disabilitas mereka yang sebenarnya.

Misalnya, seorang lumpuh yang hidup mandiri mungkin takut suatu hari ketika mereka tidak dapat menemukan atau membayar perawatan di rumah, atau kursi roda mereka rusak dan tidak dapat diperbaiki atau diganti tepat waktu.

Ketakutan-ketakutan ini ada karena merupakan dasar dari kehidupan sehari-hari dan kemandirian penyandang disabilitas.

Tidak didengarkan atau dianggap serius

Salah satu jenis kemampuan yang paling signifikan adalah kecenderungan untuk percaya bahwa penyandang disabilitas tidak dapat diandalkan untuk memahami situasi mereka sendiri atau menghubungkan laporan yang akurat dan rasional tentang apa yang terjadi pada mereka. Dengan kata lain, penyandang disabilitas terkadang dianggap sebagai “narator yang tidak dapat diandalkan” dari kehidupan mereka sendiri. Ini mungkin tampak seperti sesuatu yang kurang dari ketakutan eksistensial – mungkin kehilangan rasa hormat, tetapi tidak mengubah hidup atau mengancam. Tetapi penyandang disabilitas terus-menerus berjuang untuk mendapatkan kredibilitas dasar orang dewasa. Dan ketika itu hilang, bagian lain dari kehidupan mereka bisa mulai runtuh.

Salah satu cara yang paling merusak dari hal ini adalah dalam perawatan kesehatan, di mana orang-orang dengan cacat tertentu dan kondisi kronis terlalu sering dianggap kurang serius, atau tidak dipercaya. Hal ini dapat menyebabkan pengobatan yang tidak tepat dan hasil medis yang lebih buruk. Penting juga untuk dicatat bahwa pengikisan kredibilitas semacam ini berlipat ganda dan berlapis bagi penyandang disabilitas yang juga berasal dari komunitas terpinggirkan lainnya, seperti orang kulit berwarna, perempuan, dan LGBTQ+.

Bahkan orang-orang cacat yang tampaknya dihormati dan diperlakukan dengan baik saat ini dapat menyimpan ketakutan yang lebih dalam bahwa suatu hari nanti akan diabaikan dan diberhentikan dengan cara yang secara fundamental merusak independensi praktis dan integritas internal manusia mereka.

Kemiskinan

Penyandang disabilitas sudah lebih mungkin untuk hidup dalam kemiskinan, atau dekat dengannya. Selama beberapa tahun terakhir, penyandang disabilitas memiliki tingkat kemiskinan 11 hingga 12 persen lebih tinggi daripada orang yang tidak memiliki disabilitas. Dan sementara tingkat kemiskinan secara umum naik dan turun dengan ekonomi, kesenjangan tetap sangat lebar bahkan di saat-saat terbaik. Juga, banyak dari orang-orang cacat yang tidak miskin sekarang selalu hanya satu atau dua kemalangan atau “langkah yang salah” dari itu. Dan menjadi miskin tidak hanya mengancam kehidupan dan keselamatan penyandang disabilitas. Ini memotong sebagian besar jalan biasa untuk perbaikan, dan secara drastis menurunkan kualitas hidup mereka sehari-hari.

Misalnya, seorang penyandang disabilitas yang memiliki pekerjaan dapat kehilangan pekerjaan itu kapan saja. Hal ini dapat terjadi karena kondisi ekonomi biasa tentu saja, tetapi juga untuk alasan yang lebih spesifik seperti perubahan kesehatan, diskriminasi kecacatan langsung, atau kurangnya akomodasi tempat kerja. Pada saat yang sama, banyak penyandang disabilitas yang bekerja takut bahwa dengan mendapatkan dan menabung terlalu banyak, mereka akan kehilangan sebagian atau seluruh manfaat medis dan keuangan yang masih dibutuhkan banyak orang untuk meningkatkan kesehatan dan stabilitas keuangan mereka.

Kemiskinan mengancam kehidupan, baik dalam arti harfiah, maupun dalam kecenderungannya untuk menghancurkan rasa stabilitas dan kenyamanan dasar penyandang disabilitas yang dibangun dengan hati-hati.

Sakit dan penderitaan

Ini dalam beberapa hal yang paling abstrak dari ketakutan ini, tetapi juga yang paling konkret. Ini bukan ketakutan akan rasa sakit dan penyakit yang kadang-kadang terjadi, bahkan ketika itu sangat buruk — tetapi rasa sakit dan penyakit yang terus berlanjut dan mungkin tidak akan pernah berakhir. Sering juga ada ketakutan yang beralasan terhadap kondisi kronis yang berada di luar kemampuan atau kemauan profesi medis atau masyarakat untuk menyelesaikannya atau membuatnya layak huni.

Tidak semua disabilitas melibatkan rasa sakit atau penyakit kronis yang melemahkan. Tapi beberapa melakukannya. Dan alat untuk menanganinya seringkali tidak sesederhana, tersedia, atau bahkan diizinkan sebagai akomodasi yang murni praktis seperti landai untuk pengguna kursi roda, buku audio untuk tunanetra, atau penerjemahan Bahasa Isyarat untuk tunarungu.

Ketakutan semacam ini diperparah oleh kesalahpahaman yang terlalu umum, ketidakpercayaan langsung, dan kurangnya kerja sama dari para profesional medis dan otoritas hukum — yang karena berbagai alasan dapat menolak pengobatan, dan dalam beberapa tahun terakhir mengkriminalisasi penghilang rasa sakit. Sayangnya, ketakutan ini adalah salah satu alasan mengapa setidaknya beberapa orang cacat dan sakit kronis mencari “hak” untuk mengakhiri hidup mereka sendiri. Kurangnya dukungan dan pemahaman yang memadai mendorong beberapa penyandang disabilitas untuk mempertimbangkan dan benar-benar “memilih” antara berbeda ketakutan eksistensial — melawan satu jenis ketakutan dengan menyerah pada yang lain. Ini adalah trade-off yang tidak dapat diterima tetapi sayangnya tidak berulang.

Kematian yang dapat dicegah

Penangkapan, penderitaan, dan kematian akibat Covid-19 terus menjadi salah satu ketakutan paling mendasar yang dihadapi penyandang disabilitas dalam 50 tahun terakhir. Bukan hanya ketakutan medis akan tertular Covid, atau memiliki hasil yang lebih buruk karena kecacatan atau penyakit kronis. Jelas terlihat bahwa sejak awal, otoritas medis dan pemerintah tidak cukup peduli untuk melindungi orang-orang yang rentan secara medis — dan pada kenyataannya mungkin jauh di lubuk hati percaya ada sesuatu alami terjadi jika lebih banyak orang tua, cacat, dan orang sakit kronis meninggal.

Di awal pandemi, setidaknya satu anggota parlemen secara eksplisit menyarankan bahwa beberapa orang yang rentan Sebaiknya puas mati, jika itu berarti lebih sedikit gangguan terhadap ekonomi dan kebebasan pribadi orang lain. Sekarang, sebagian besar publik Amerika, bahkan kaum progresif dan Pusat Pengendalian Penyakit, yang dulunya digunakan oleh komunitas berisiko tinggi untuk pendekatan yang lebih manusiawi dalam memerangi Covid, tampaknya ingin mengecilkan pandemi, sambil melakukan sedikit lebih dari sekadar menyuarakan keprihatinan yang samar-samar untuk apa artinya bagi orang-orang yang berisiko tinggi. Ketakutan akan Covid sendiri sudah cukup buruk. Takut sengaja ditinggalkan untuk Covid adalah apa yang terasa eksistensial bagi orang-orang cacat dan sakit kronis.

Bukan hanya Covid tentunya. Banyak penyandang disabilitas dan penyakit kronis takut akan kematian atau bencana dari sumber yang tidak terduga, atau dari ancaman yang mereka ketahui dengan baik, tetapi hanya sedikit yang mengenalinya. Ketakutan ini terkadang bisa dilebih-lebihkan. Mereka juga dapat terdistorsi, atau salah membaca, atau melemahkan secara tidak perlu. Tapi tak satu pun dari ketakutan ini adalah irasional untuk penyandang disabilitas. Penting juga bagi orang non-cacat khususnya untuk memahami bahwa kebanyakan orang cacat tidak menghabiskan sepanjang hari, setiap hari, dalam keadaan teror. Sebagian besar waktu, ini adalah ketakutan latar belakang. Mereka mendalam dalam implikasinya, tetapi hanya berdampak pada pandangan umum kita dalam situasi tertentu. Di sisi lain, ancaman spesifik yang parah seperti Covid-19 lebih dari sekadar kecemasan bagi penyandang disabilitas — terutama ketika lebih sedikit warga yang menganggap serius ancaman tersebut.

Kita semua perlu mengakui, memahami, dan meyakini validitas ketakutan eksistensial penyandang disabilitas. Intinya bukan untuk mengasihani mereka, atau membujuk penyandang disabilitas untuk tidak takut, tetapi untuk membantu mengatasi situasi dan kekuatan yang menghasilkan ketakutan mereka.

Apakah bermain judi keluaran togel sydney safe atau tidak, itu benar-benar bergantung bersama bandar togel online daerah kamu memasang. Pasalnya sudah tersedia banyak sekali bettor yang berhasil dan sukses berkat rajin bertaruh di pasaran togel sidney pools. Oleh karena itulah para pembaca sekalian mesti pintar dalam memilah bandar togel online yang terkandung di google atau internet. Mendapatkan keuntungan disaat bermain judi togel sidney cuma mampu kita menikmati seumpama kami bertaruh di daerah yang tepat.