togel

Bagaimana Aristoteles Menginspirasi Martin Luther King Dalam Seni Kepemimpinan

Pelajaran kepemimpinan dari Pdt. Dr. Martin Luther King Jr. mudah didapat. Pencarian Google cepat akan menghasilkan lusinan ‘listicles’, banyak di antaranya menyatakan hal yang sudah jelas, seperti “optimis” atau “katakan yang sebenarnya”.

Tetapi kebanyakan dari kita tidak membutuhkan internet. Kehidupan (dan warisan) Dr. King wajib dibaca oleh siswa di seluruh dunia. Di sini, di AS, setidaknya ada 110 sekolah yang dinamai untuk menghormatinya.

BagikanAmerikaDi sekolah-sekolah ini, setiap hari adalah Hari Martin Luther King

Latar belakang cepat: Lahir di Atlanta pada tahun 1929, King menerima gelar PhD dalam bidang teologi dari Universitas Boston pada tahun 1955 – sementara juga mengaudit kursus filsafat di Universitas Harvard – dalam perjalanan ke kepastoran di Montgomery, Alabama. Dia kemudian mengatur protes dan boikot tanpa kekerasan, yang disorot oleh Boikot Bus Montgomery 1955 dan Pawai 1963 di Washington, mengkhotbahkan hak sipil dan ekonomi yang setara untuk orang kulit hitam Amerika.

Dia dibunuh di luar kamar motelnya di Memphis pada usia 39 tahun.

Tetapi untuk pendidikan lengkap tentang kepemimpinannya, penting untuk melihat fakta biografi masa lalu dan fokus pada bagaimana dia hidup, dan bagaimana dia memimpin.

Landasan Moral

Meskipun penting untuk diingat bahwa Dr. King adalah seorang pengkhotbah, kepemimpinannya melampaui agama apa pun. Dia adalah seorang pemimpin dengan contoh. Dia tidak hanya berkhotbah tentang pentingnya kompas moral yang baik; dia akan menjalaninya. “Semua realitas bergantung pada landasan moral,” katanya. “Ada hukum moral alam semesta yang sama patuhnya dengan hukum fisik.” MLK mematuhi.

Dia tahu kepemimpinan berarti melibatkan sebanyak mungkin orang, bukan hanya mereka yang mungkin terkena dampak secara pribadi. Nyatanya, menurut Dr. King, kecuali jika Anda bekerja menuju solusi untuk suatu masalah, Anda memungkinkan masalah itu. Atau, dengan lebih berapi-api, “Dia yang secara pasif menerima kejahatan sama terlibatnya dengan dia yang membantu melakukannya. Dia yang menerima kejahatan tanpa memprotesnya benar-benar bekerja sama dengannya.”

Dengan tema yang sama, dalam pidato yang diberikan selama tahun terakhir hidupnya, MLK dengan tepat berseru, “Pada akhirnya, kita tidak akan mengingat kata-kata musuh kita tetapi kebisuan teman-teman kita.”

Tujuan dari maksim ini bukan untuk memaksakan rasa bersalah atau menyalahkan. Sebaliknya, harapannya adalah penyelesaian konflik, yang selalu menjadi pusat kekuasaan Dr. King. Bagi Dr. King, kepemimpinan bukanlah merendahkan orang agar Anda bisa bangkit, tetapi mengangkat orang-orang di sekitar Anda. Oleh karena itu, “Manusia harus mengembangkan untuk semua konflik manusia sebuah metode yang menolak balas dendam, agresi dan pembalasan. Fondasi dari metode semacam itu adalah cinta.”

Aristoteles dan MLK

Untuk pujiannya, Dr. King mengakui bahwa banyak orang di sekitarnya yang terlibat dalam gerakan Hak Sipil berbagi kekuatan persuasifnya. Tapi dia memiliki bakat luar biasa dengan daya tarik massa.

Dia adalah komunikator ulung. Inilah mengapa kami menggunakan kata-katanya sendiri saat menjelaskan kualitas kepemimpinannya. Tidak ada bukti lain yang cukup. Mendengarkan audio pidatonya atau menonton klip yang ada adalah sumber terbaik.

Waktunya sebagai seorang pendeta tidak diragukan lagi penting dalam menguasai keterampilan yang dihadapi publik ini. Tetapi waktunya dalam seminar filsafat juga berperan penting. Hal ini dapat kita ketahui karena betapa cocoknya bakat oratorisnya dengan teori-teori retoris yang dikemukakan oleh filsuf Yunani Aristoteles. Mereka adalah inti dari setiap pidato yang diberikan oleh Martin Luther King.

Keterampilan Retorika

Teori-teori ini ditemukan dalam judul yang sesuai Retorik, yang berasal dari abad keempat SM Dalam karyanya, Aristoteles mengenakan topi sofisnya untuk mendefinisikan seni persuasi. Ada tiga metode retoris khusus yang diselidiki Aristoteles yang akan menjadi fokus di sini, semuanya dipamerkan oleh Dr. King.

Pendekatan pertama adalah pengulangan kata, ide yang sangat sederhana untuk mengulangi kata atau frasa yang Anda inginkan agar audiens memusatkan perhatian mereka. Biasanya akan menyoroti topik atau tesis pidato. Ada alasan mengapa Dr. King memasukkan kata kebebasan setidaknya 20 kali dalam keabadiannya ‘Aku mempunyai impian‘ orasi, salah satu yang terhebat sepanjang masa.

Metafora, metode selanjutnya, terlihat jauh di luar alamat publik. Ini adalah salah satu perangkat yang paling banyak digunakan di semua literatur. Namun, Aristoteleslah yang pertama kali secara eksplisit menjelaskan metode ini di bidang retorika.

Dr King menerapkan teknik ini dalam pidato sepanjang hidupnya, tetapi Anda menemukannya di ‘Mimpi‘ pidato dengan citra yang mempesona. Misalnya, dia menyatakan bahwa, “kami tidak puas dan kami tidak akan puas sampai keadilan mengalir seperti air dan kebenaran seperti arus yang deras.”

Kerajinan retoris terakhir yang ditarik langsung dari Aristoteles adalah tiga gagasan penghubung logo, kesedihan, dan jiwa khas suatu bangsa, yang, jika digabungkan, bertindak sebagai semacam peta jalan tentang cara mengatur pidato persuasif apa pun.

Trifecta istilah ini telah berada di garis depan penulisan pidato sejak Aristoteles menyatakan definisi mereka, tetapi hanya sedikit yang menggunakannya lebih efektif daripada Dr. King. Tidak perlu seseorang dengan pendidikan MLK untuk memahaminya.

Menggunakan kesedihan dalam sebuah pidato adalah untuk menyalurkan keadaan emosional audiens. Marah karena pendengar marah, atau mengajukan pertanyaan yang akan dilakukan pendengar, adalah bagaimana sebuah pidato kesedihan. Sebaliknya, jiwa khas suatu bangsa adalah untuk Anda – yang memberikan pidato – untuk mengungkapkan karakter Anda kepada penonton. Tujuannya adalah agar audiens melihat Anda layak mendapatkan empati, dan dengan demikian menjadi terbujuk oleh pidato Anda.

Berbeda dengan dua lainnya, logo tidak dapat langsung diterjemahkan dari bahasa Yunani aslinya ke dalam bahasa Inggris. Secara longgar, itu bisa dipahami sebagai logika. Ini adalah bentuk terakhir dari persuasi; penalaran dengan penonton. Itu menunjukkan martabat, rasa hormat, dan cinta – inti dari keunggulan kepemimpinan Martin Luthur King, Jr.

Apakah bermain judi keluaran sdy safe atau tidak, itu terlampau terkait bersama bandar togel online tempat kamu memasang. Pasalnya sudah tersedia banyak sekali bettor yang sukses dan berhasil berkat rajin bertaruh di pasaran togel sidney pools. Oleh gara-gara itulah para pembaca sekalian mesti pandai dalam memilah bandar togel online yang terkandung di google atau internet. Mendapatkan keuntungan saat bermain judi togel sidney hanya dapat kami nikmati misalnya kami bertaruh di daerah yang tepat.